第一节 佛具的概念
佛具又称为法器、法具等。从广义而言，凡是在佛教寺院内或非寺院所设佛堂等，设有庄严佛坛，并且用于祈请、修法、供养、法会等各类佛事活动的器具，或是佛教徒所穿所带的衣物、念珠乃至锡杖等辅助修行用的器物，都可称之为佛具。就内义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法，以实践修行佛法或举行佛事活动所用器具即为佛具。佛具如果以用途来区分，一般含有庄严、供佛、报时、容置、携行及密教法具等几种。（可行性
研究）
第二节 佛具产业及佛教文化投资发展探讨
一是佛教文化交流传播
行业。随着中国佛教文化的全面复兴，佛教文化的交流传播市场需求巨大，各种出版、活动、论坛、网络及研讨等服务形式不拘一格，
行业需要更专业的文化服务商。已经有以“弘慧佛教文化传媒”为代表的佛教文化专业服务企业，凭借十年的佛教文化传媒服务经验以及多年累积的
行业资源，在佛教文化的
行业杂志出版、专业网络平台、移动互联网营销、
行业研究院、
行业协会组织、
行业品牌评选、佛具用品专业市场连锁、佛教文化产业园等领域开展全面服务。可以预见的是，佛教文化交流服务
行业将迎来年度服务产值亿元以上的市场规模。像“弘慧”就确定了“全球佛教文化用品第一服务平台”的品牌定位！
二是佛具用品生产
行业。随着百姓“佛化生活”的普及，对佛事用品的需求将几何倍数的增长。无论是佛像、香业、蜡烛、纸箔、法物、佛珠饰品等品类产品，都具备巨大成长空间，尤其是现有年度销售额达到千万元甚至上亿元的企业，未来三五年，只要品牌定位及渠道模式得当，将迎来倍数成长的巨大历史机遇，企业经济利益及社会效益都将得到巨大提升。
三是佛具商品流通
行业。百姓佛具市场的巨大需求，给佛具商品流通
行业带来良好的投资回报机会。传统的佛具产品都是厂家直接面对终端店批发，销量少，规模小，缺乏规范体系，处于原始水平。同时也缺乏品牌销售，主要是依靠店主推介，厂家掌控不了终端销售，也无法直接了解消费者需求，导致这个
行业独特的“厂家与消费者不通气”的市场销售怪圈。 所以，这样的市场状况给“统一品牌的佛事用品连锁店”提供了巨大的市场投资机会。有眼光的投资者，应该抓住佛事用品流通环节的投资机会，学习品牌连锁模式，三年时间，全国佛事用品连锁品牌店发展三、五十家是完全可能的，打造佛事用品销售连锁
行业中的“海澜之家”。“春江水暖鸭先知”，有眼光的投资者会在佛事用品流通
行业获得良好回报。
四是佛教文化主题地产
行业。传统商业及住宅地产在市场激烈竞争以及国家调控之下，经营面临巨大挑战，风险极大。随着国家层面全面复兴中国佛教文化，以及百姓佛化生活的普及，佛教文化主题地产成为下一个“地产投资黄金项目”，而且将成为极少数地产商的“黄金增长极”。比如投资建设“佛教文化产业园”，集合“佛教文化交流、产品展示展览、零售批发、研发设计、总部经济、人才培训、原材料贸易、佛教禅修、投融资服务”等为一体的全产业链产业园。或者投资建设“集合佛教文化体验旅游、禅修学习、佛化生活居住”等为一体的佛教文化地产。良好的佛化元素，实实在在的佛化生活体验，将大大提高地产项目的附加值，开辟出一条不同于传统地产的新天地。
第三节 佛具产业发展前景
在目前，根据我国国民经济发展水平与质量来看，佛具、民俗、吉庆、生肖和风水用品市场呈现出如下鲜明特征。
第一社会各阶层人士都拥有佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品的消费能力与消费倾向，同时消费人群呈现高收入、高层次、高学历的发展倾向。
第二寺院庙庵香火旺盛，人流络绎不绝，法物大量流通，市场经济的繁荣，商业文化的普及，一方面带来广大人民群众日常生活水平的稳步上升，物质收入上的提高带来了精神文化上的享受需求，另一方面扩大了吉祥吉庆用品的消费，节日假期、红白喜事、亲朋聚会、商业往来都需要吉祥吉庆用品的衬托、点缀、助兴。如今，礼品消费已经成为持续增长的金质产业。
第三，家庭形态的多样化、生活视角的多元化、交流往来的网络化让生肖用品市场迅速膨胀，不仅未成年人市场保持了高速的增长，成年人、社会主流人士之间亦十分重视生肖用品这种独特的祝贺形式;可以说，365天的生日礼物就是365天的稳定收入与财源。
第四，传统形式的各类风水用品已经在各行各业的广泛应用中赢得了广大消费者的青睐和认可，风水学已广泛运用于社会生活的各个领域。
第四节 佛具产业目前存在的问题
第一，佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品流通
行业终端渠道分布狭窄，购买不便，少数人利用垄断的经济地位牟取暴利，坑害广大消费者，市场亟需整顿，消费者急切盼望科学管理的新兴运营模式。
第二，广大佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品在市场流通中的产品质量参差不齐，价格混乱，许多群众不明真相，大家并没有买到货超所值的产品。
第三，许多佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水 用品的信息传播渠道狭窄，优质优价的产品反而无法让 最需要它们的群众知晓，出现了劣品驱逐良品的错误市场倾向，出众的产品更需要出众的品牌传播模式。
第四，相当多的佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品商店经营者素质很低，甚至不懂佛教文化，不懂民俗文化，缺乏吉庆生肖风水用品相关知识，影响了文化传播的质量，产品、企业、市场的文化内涵相当贫乏，造成了品牌内核的缺失。
第五，佛具用品、民俗用品、吉庆用品、生肖用品、风水用品的购物渠道不畅通，经营分散，缺少专营机构。令购物者求购无门，有钱没处花。
不过，佛教用品依旧是个本小利大的
行业。目前雕刻佛像以坐像居多，有观世音、关公、土地爷、财神爷等等，由于所雕刻的佛像已成定型，所以做起来很快，成本较低。其它佛具如香炉、灯台等等的制作也是如此。如果您经营得法，所售物具技艺高超，那么也可以展开国外市场生意，如产品输往南亚地区，供那里的华侨人士供奉。总之，开一家很有水准的佛具店是相当有前途的。
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